سورة البلد هي السورة التسعون في ترتيب المصحف، وهي سورة مكية عدد آياتها 20 آية، سميت بالبلد وهو مكة المكرمة التي أقسم الله بها في مطلعها وبساكنها النبي ﷺ ووالد وما ولد. قررت أن الإنسان خلق في كبد ومكابدة، وكشفت وهم المال المفرط عند الغافل عن رقابة الله، ودعت إلى اقتحام العقبة بفك الرقبة وإطعام ذي مسغبة اليتيم ذا المقربة والمسكين ذا المتربة والانضمام إلى المتواصين بالصبر والمرحمة، وختمت بثنائية أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة وعليهم نار مؤصدة. في هذا المقال تجد سورة البلد مكتوبة كاملة بالرسم العثماني، مع معلومات السورة وأبرز ما تضمنتها وسبب تسميتها.

معلومات سورة البلد

البيان	التفصيل
اسم السورة	البلد
رقم السورة	90
تصنيفها	مكية
عدد آياتها	20 آية
ترتيب النزول	35
الجزء	الثلاثون

نص سورة البلد

أبرز ما تضمنته سورة البلد

• أقسام البلد والوالد: ﴿لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ شرف لمكة وساكنها وختم بنتيجة الإنسان الدائمة في المكابدة والنصب.
• غرور القدرة والمال: ﴿أيحسب أن لن يقدر عليه أحد يقول أهلكت مالًا لبدًا أيحسب أن لم يره أحد﴾ إذ الرقيب الذي أهلك ماله على مرأى منه أولى بالخشية من الناس.
• نعم الهداية الحسية: ﴿ألم نجعل له عينين ولسانًا وشفتين وهديناه النجدين﴾ نجدي الخير والشر مبينين أمامه ليختار بنعمة العقل والإرشاد.
• العقبة الشهيرة وطريق اقتحامها: ﴿فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيمًا ذا مقربة أو مسكينًا ذا متربة ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة﴾.
• جزاء الفريقين الأخير: ﴿أولئك أصحاب الميمنة والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة عليهم نار مؤصدة﴾ يمين اليمين وشمال الشؤم الباب المغلق عليهم لا يخرجون.
• مركزية العتق والإطعام في شرعها: جعلت أول درجة في سلم النجاة فك رقبة من رق أو أسر، وأقسام الإطعام ثلاثة في نفوس هي أولى الخلق بالمواساة، حتى صارت السورة دستور الكفالات الاجتماعية الأول.

لماذا سميت سورة البلد؟

سميت سورة البلد بهذا الاسم لقسم الله بمكة المكرمة في أولها: ﴿لا أقسم بهذا البلد﴾، والبلد المراد هنا مكة قطعًا عند جمهور المفسرين بدلالة ﴿وأنت حل بهذا البلد﴾، فالله أقسم بالحرم الآمن وبنبيه الحال فيه إظهارًا لشرفهما؛ ولم يسمَّ باسم البلد المكي هذا أي سورة أخرى فانفردت به، وهو اسم إشاري كأسماء البلدان والأقسام الافتتاحية الكثيرة في المفصل المكي.