سورة التكاثر هي السورة الثانية بعد المئة في ترتيب المصحف، وهي سورة مكية عند جمهور أهل العلم عدد آياتها 8 آيات، سميت بالتكاثر وهو التفاخر بكثرة الأموال والأولاد والأنصار الذي ألهى الناس عن طاعة ربهم حتى أدركهم الموت وزاروا المقابر ندمًا. تصاعدت السورة بدرجات الإيقاظ الثلاث: كلا سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون بلفظ التكرار المفزع، ثم كلا لو تعلمون علم اليقين، حتى وصلت إلى رؤية الجحيم يقينًا وعين يقين، وختمت بأعظم سؤال في حياة المتنعمين ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾ عن كل ما تنعموا به في دنياهم من صحة وفراغ وطعام وشراب وأمن. في هذا المقال تجد سورة التكاثر مكتوبة كاملة بالرسم العثماني، مع معلومات السورة وأبرز ما تضمنتها وسبب تسميتها.

معلومات سورة التكاثر

البيان	التفصيل
اسم السورة	التكاثر، وتسمى أيضًا: ألهاكم
رقم السورة	102
تصنيفها	مكية عند الجمهور، وقيل مدنية
عدد آياتها	8 آيات
ترتيب النزول	16
الجزء	الثلاثون

نص سورة التكاثر

أبرز ما تضمنته سورة التكاثر

• تشخيص اللهو بالمكاثرة الاقتصادية: ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ شغلكم التفاخر بالكثرة عن كل واجب حتى لم تصحوا منه إلا في ضيق القبور دخولًا لا يقظة بعده إلا بالبعث.
• تصعيد كلا المتدرج: تكررت كلا الردعية مع سوف تعلمون مرتين ثم رفعت بعلم اليقين المشروط بلو، فهو كشف تدريجي لجهل المتنافسين المكاثرين بمآل مكاثرتهم عبر ثلاث درجات يقظة كاملة.
• اليقين بدرجاته الثلاث في سورة واحدة: علم اليقين المنشود أولًا، ثم رؤية الجحيم وعدًا محققًا بصيغة القسم المقدر، ثم ارتقاؤها إلى عين اليقين التي لا تحتمل الشك بعدها بوجه.
• نبوءة رؤية الجحيم المؤكدة: ﴿لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين﴾ لام القسم ونون التأكيد الثقيلة تجعلان الرؤية وعدًا واجب الوقوع قبل الدخول والحساب.
• سؤال النعيم الختامي المهيمن: ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾ سؤال شامل عن كل لذيذ تنعم به الإنسان في دنياه عند أهل العلم بما فيه الماء البارد وظل الحائط وشبع البطون وصحة الأجساد وسمع وبصر وأمن وفراغ وشباب.
• بناؤها على المقابلة الزمنية: من زيارة المقابر دخولًا إلى رؤية الجحيم مشاهدة إلى سؤال النعيم محاسبة: ثلاث مراحل زمنية لاحقة بالترتيب التام لا يسبق بعضها بعضًا في تاريخ الإنسان بعد الموت.

لماذا سميت سورة التكاثر؟

سميت سورة التكاثر بهذا الاسم من مصدر التكاثر في أول آية منها: ﴿ألهاكم التكاثر﴾، وهو التباري في الكثرة والتفاخر بها عددًا وعدة من أموال وبنين وعشيرة وجاه؛ جعله الله عنوانها لأنه أصل لهو الناس عن آخرتهم في كل زمان وليس عيب جيل بعينه، وقد سميت أيضًا بأول كلمتها ألهاكم عند بعض النساخ والمفسرين، لكن المشهور في المصاحف التكاثر لأنه دال على المرض المتجدد في كل عصر بصور مالية واجتماعية لا تنتهي.