سورة العاديات هي السورة المئة في ترتيب المصحف، وهي سورة مكية عند جمهور أهل العلم عدد آياتها 11 آية، سميت بالعاديات وهي الخيل التي تعدو في سبيل الله ضبحًا، وقد أقسم الله بها وبالموريات قدحًا بحوافرها وبالمغيرات صبحًا على العدو فأثرن غبارًا وتوسطن جمعًا. قابلت السورة وفاء الخيل الكامل لصاحبها في أشد المواقف بجحود الإنسان لربه وكنوده لنعمه وشهادته على نفسه بذلك وحبه الشديد للمال، ثم أنذرته ببعثرة القبور وتحصيل ما في الصدور وخبرة ربه بهم يومئذ علمًا لا يخفى عليه شيء. في هذا المقال تجد سورة العاديات مكتوبة كاملة بالرسم العثماني، مع معلومات السورة وأبرز ما تضمنتها وسبب تسميتها.

معلومات سورة العاديات

البيان	التفصيل
اسم السورة	العاديات
رقم السورة	100
تصنيفها	مكية عند الجمهور، وقيل مدنية
عدد آياتها	11 آية
ترتيب النزول	14
الجزء	الثلاثون

نص سورة العاديات

أبرز ما تضمنته سورة العاديات

• قسم الخيل المجاهدة الخماسي: عاديات ضبحًا بصوت أنفاسها وهي تعدو، وموريات قدحًا شررًا بحوافرها على الصخور، ومغيرات صبحًا على العدو بغتة، ومثيرات للنقع الغبار، ومتوسطات جمع الأعداء بقلوبهم وعسكرهم، وهو أجمع وصف قرآني كامل لغارة فرسان واحدة بمراحلها كلها.
• إدانة الكنود البشري المركزية: ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾ شديد الكفران للنعم عداد للمصائب ناس للنعم، قابل به الله وفاء دابة لا تعقل بذلت نفسها لصاحبها كلها في المعركة.
• شهادة الإنسان على نفسه: ﴿وإنه على ذلك لشهيد﴾ يشهد بفعله وبحاله وقيل بلفظه أيضًا أنه كنود، فلا حجة له من خارج ذاته وسيرته اليومية الشاهدة.
• علة الكنود المال: ﴿وإنه لحب الخير لشديد﴾ الخير هنا المال لغة القرآن في مواضع، وحبه الشديد المضطرب هو مفتاح البخل والكنود والطمع كله.
• إنذار البعثرة والتحصيل: ﴿أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور إن ربهم بهم يومئذ لخبير﴾ بعثرة ما دفن في الأرض وإظهار ما كتم في الصدور وخبرة كاملة بالكل في يوم واحد متقابل المشاهد.
• مركزية الخيل الجهادية فيها: وحدها من السور سميت بصفة خيل الغزو وأقسمت بها موسعة، فظلت أثرًا قرآنيًا خالدًا في فضل الخيل المعدة في سبيل الله ورباطها حتى كانت ناصيتها معقودًا فيها الخير إلى يوم القيامة.

لماذا سميت سورة العاديات؟

سميت سورة العاديات بهذا الاسم لأن الله افتتحها بالقسم بالخيل العادية في سبيله: ﴿والعاديات ضبحًا﴾، والعاديات جمع عادية من العدو وهو الجري السريع، والضبح صوت أنفاس الخيل عند اشتداد عدوها؛ وقد دارت السورة كلها حول هذا المشهد الفروسي المتحرك مقابلًا سكون الإنسان الكنود على نعم ربه، فكان اسمها من أول مقسم به فيها وأبلغ صوره الحسية حضورًا في ذهن السامع، ولم تسمَّ أي سورة أخرى بصفة دواب الغزو والجهاد هذه فانفردت بها في المصحف كله.